久成院

こっから始まるんです。

けどステパノの心の動きは次第に厳しくなっています。

主題に糾弾の思いに買ってきます。

でこれからステファノの弁明が始まります。

けど彼は聞いてください。

ってどこにゴールを設定してるのかまず確認しておきます。

して端珈琲たいんです。

とーらや神殿は確かに重要だけれどもユダヤ教の真髄ではないですかそれらのものはユダヤ教の土台が据えられて以降に付加されたものだユダヤ教の土台てのは何なのかですね。

ユダヤ教のドライってのは神の愛です。

神の民に対する神の愛と守りの計画がユダヤ教の真髄なんだと大なんだしかし神に愛されてるイスラエルの民は一貫して父の計画を認識することに失敗してきたこれがステフノのメッセージのゴールなんです。

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キョウエイジ

ここでちょっと詳しく見るとですね。

二つの事にアブラハムは従ったんです。

二つのことひとつは出るって言うことであなたの生まれと今日あなたの父の家を出るっていう決心で出るって言うことは今までずっと暮らしてきた今までの生活から出るっていうことですね。

捨てるという言葉に言い換えることもできるでしょ今までの生活を捨てて新しく新しいところこれ面白いと思ったんです。

私もここの聖書の箇所何回も何回ももう読んでる慣れてる場所なんです。

けども新しいまるで初めて読むようなつもりでこれを読み直すと変な事言ってるなあと思ったんです。

生まれ小今日生まれ小今日から出なさいでもアブラハムが生まれたのは今いる破断というところではなく売るっていうところがもともとアブラハムの出身地生まれたところなんです。

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垂迹（すゐしゃく、すゐじゃく）

どうするかなと思って見てるとみんなはたらきもんだからみんな一生懸命働いてるだろうと思ったらやっぱり2割から3割ぐらいしか働いてないんです。

って働き者ばっかり集めても7割ぐらいは何もしないでじっとしてるんだって今度は働かないアリばかり集めてみたらどうだろうって思って集めるとやっぱり23割は逆に働き出すんですよね。

あとのまやっぱり働かないでじっとしてるんだそうです。

ご自分のあの周り見てみてうちの職場にもそういう人がいるかななんて考えとは何かありそうな気もいたします。

けれどもなんでそんな働くアリと働かないアリとか出てくるんだろうかなっていうことなんです。

が怠け者だから働いてないんではないということこの長谷川先生は突き止められました。

なぜ働かないのかなぜ働く割は働くのかっていうことな 働きアリと働かないアリとにほとんど差がない何が違うのかと言うとそれは関西の問題ではないだろうかな関西って言ったらねどういうことなく例えばですね。

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朝ごはん

それはあなたとご存知です。答えてもう一回一歳検診した証明をもう1回いただいたというあのイエス様との朝ごはんの所の2教科以外も立ってるんですね。そうかそういう狂歌かと思ってくる人ですね。回って写真を撮ったらですね。と言わの上に乗っかってるんですよ。この協会はその体験したところも岩岩の上に今日会が立ってるんだなーって前の背丈ぐらいあるんです。その岩の上に立つでした。この岩の上に私の体はまさしく信じる者ということであります。この岩の上からイスラエルに今日の時にこの写真があったらいいなと思います。が黒くて大きな今そこに人間が座って3年も座れば暖まるに大事っていう石の上にも三年ですね。実際は今回の旅行では行くことができませんでした。。 イエス様が活動なさったあのガリラヤ湖付近のところはくるりと回ってまいりました。しまた今回そのぼうせいやアブラハムが旅をしたそういったアラームの方も見てきました。旅行の日程をざっと言うとですね。